中国的端午节和韩国的端午节都是节日民俗，节日民俗的形成原因是多方面的，节日民俗的传承处于不断的变异之中。中国的端午节主要是围绕着保佑牲畜兴旺，身体健康的基本愿望的节日;韩国的端午节属于是生产性节日，在祭祀的过程中我们可以看到主要是围绕着对山神的祭祀，以及保佑农业的丰收。虽然两国的起源传说不同，但是祛灾求福却是共同的。

    中国的端午节是农历的5月5日，且饮雄黄酒、赛龙舟等活动都是在这一天开展的。韩国也称五月初五日为“重午”、“重五”、“端阳”、“五月节”，韩国特有的词是称“端午”为“上日”，意为神的日子。

    韩国的端午节，在这一天要吃“艾子糕”，喝益仁汁，妇女们用菖蒲汤洗头发或饮用菖蒲水，或用菖蒲露化妆，称为“菖蒲妆”。士大夫人家的门柱上贴朱砂符借以避邪，君臣之间要互赠端午扇表示祝贺。中国端午节的许多习俗如插艾蒿、菖蒲、吃粽子、饮雄黄酒、戴荷包、五毒兜兜，拴五彩缕，划龙舟、纪念屈原等习俗，在韩国的端午习俗中并不存在。但韩国江陵地区的端午节，同样包含了丰富的内容，祭祀、演戏、游艺是其主要内容。其中的祭祀仪式保存了完整的形式和内容，可以说是韩国江陵端午节的核心。

    虽然无论是中国还是韩国，都有“端午”之名，但是内容上还是有一定的区别。如中国端午节包含了吃粽子、赛龙舟、纪念屈原等一系列中国传统文化的内容;而韩国江陵端午节实际上是由舞蹈、萨满祭祀、民间艺术展示等内容构成，又体现出东亚文化的分疏性。

    任何文化都有其稳定性、归属性的一面，也有流动性迁移性的特点。文化像水一样从高处向低处流下去。某种先进文化进入异国，通过当地化、本土化的过程，具备了新的内容和内涵，这就是发扬光大，端午文化也如此。